REPORTAJE EN EL DIARIO "LA VERDAD Y LA MENTIRA" DE BENAVIDEZ DES+UES DE 4 AÑOS EN EL AIRE LAS 24 HORAS-

Publicamos a continuación reportaje a "RADIO BENAVIDEZ" Agradecemos la gentileza, estos reconocimientos nos ayuda a seguir nuestra lucha para instalarnos en la audiencia, y hacer de Radio Benavidez Fm 104.1, la mejor radio Comunitaria de Tigre

28 DE DICIEMBRE DIA DE TODOS LOS INOCENTES

La iglesia católica recuerda este acontecimiento el 28 de diciembre, aunque de acuerdo con los Evangelios, la matanza debió haber sucedido después de la visita de los Reyes Magos al rey Herodes (uno o dos días despúes del 6 de enero), aunque también la fecha de la adoración de los Reyes Magos a Jesús no tiene una fecha dada exactamente en las escrituras, que sin embargo citan dicha visita.

Es muy corriente la explicación de la Navidad y demás fechas alrededor de ella como fechas arbitrarias, pues estas no figuran en los evangelios. Sin embargo, según el evangelio (Lucas 1.13-60); Zacarias supo que Santa Isabel estaba encinta de Juan el Bautista el día de la fiesta del final de la cosecha, esta festividad tiene lugar una sola vez al año en la religión judía, aun en nuestros días; la última semana del mes de septiembre. El evangelio también indica que Juan el Bautista era mayor que Jesucristo por seis meses. Por lo tanto, si el embarazo del Bautista comienza en la última semana de septiembre, es evidente que nació en la última de junio y que siendo seis meses mayor que Cristo, éste nació en la última semana de diciembre.

Si seguimos fielmente los evangelios, tenemos lo siguiente: El evangelio de Lucas nos muestra que Jesús nació en Belén debido a que César mandó que se realizase un censo de la población, lo que obligó a José y María a viajar a ese lugar. Miqueas el profeta, con varios siglos de antelación predijo que Jesús vendría de ese pueblo cercano a Jerusalén (Miqueas 5.2).

Los belenes, hoy día, intentan representar lo que fue el nacimiento de Jesús, pero lo que realmente pasó es muy distinto a lo que con tanta frecuencia se representa. Además de hablarnos del censo que hizo que José y María fueran a Belén, el evangelista Lucas nos cuenta que había pastores que estaban pasando aquella importante noche a cielo raso, con sus rebaños. Esto nos lleva a la lógica conclusión de que Jesús no pudo haber nacido en diciembre ya que es improbable que César obligara a los judíos, a punto de la sublevación, a realizar un viaje hasta sus lugares de origen durante la estación fría y lluviosa. Es igual de improbable que los pastores estuvieran viviendo a la intemperie con sus rebaños en un tiempo tan inclemente (Lucas 2.8-14).

SALUDOS DE RADIO BENAVIDEZ

Desde lo más profundo de nuestro corazón les deseamos:

Que nunca te falte un sueño por el que luchar, un proyecto que realizar, algo que aprender, un lugar a donde ir, y alguien a quien querer...

Gracias por acompañarnos y alentarnos en este año.

Reciban nuestros augurios de felicidad en esta navidad y año nuevo.
Saludos.

El staff de RADIO BENAVIDEZ 104.1

SALUDOS RECIBIDOS

SALUDOS RECIBIDOS

VUELVE CARUSO LOMBARDI AL CLUB TIGRE

Ricardo Caruso Lombardi acordó anoche los detalles para volver a ser el entrenador del plantel profesional de Tigre, con miras al próximo torneo Clausura.

"Arreglé por un año y nos presentamos el viernes (por mañana). Tuve que llamar a Meiszner (presidente de Quilmes) porque las negociaciones con ellos estaban avanzadas, pero le expliqué que Tigre es mi segunda casa, que dirigirlo en Primera ahora es un sueño", le dijo Lombardi al diario Olé.

El entrenador suplirá, de esta manera, a Diego Cagna, quien se alejó de la conducción del equipo, luego de tres temporadas, al finalizar en la última posición en el pasado campeonato Apertura.

Caruso Lombardi, cuyo anterior desempeño lo realizó en Racing, regresará a Tigre, entidad en la que estuvo como técnico entre las temporadas 2003 y 2006.

El técnico dirigió y consiguió el ascenso del equipo de Victoria a la Primera B Nacional en el 2004, luego de un recordado triunfo 2-0 sobre Platense en Vicente López (27 de noviembre), que representó la obtención del torneo de la Primera B Metropolitana.

ARTE CRIOLLO EN BENAVIDEZ

Primer Encuentro de Arte Criollo en Benavídez

Se realizará el próximo viernes 18 de diciembre en el Centro Cultural de la Ciudad. Habrá exposición y seminarios de especialistas.

Organizado por la Asociación Amigos de la Cultura de Benavídez (A.A.CU.BE) y con el apoyo del Municipio de Tigre, a través de su delegación, el viernes 18 de diciembre se llevará a cabo el Primer Encuentro de Arte Criollo en Benavídez.

La actividad se desarrollará de 16 a 22 horas en el Centro Cultural Benavídez, sito en Alvear esq. Rioja, Ciudad de Benavídez.

Habrá Exposición y seminarios a cargo de los siguientes expositores: Ricardo Rosi (Platero Criollo), José Parodi (Orfebre), Agustín Farias (Platero Criollo), Maximiliano Barragán (Soguero), Mauricio Arroyo (Ponchos Antiguos), Lidia Mazzocco (Telar Aborigen), Luis Geistt (Pintura Criolla Autodidacta), Osvaldo Fiore (Pintor Popular) y Marta Moya (Alfarería).

En la muestra se subastarán piezas únicas de Arte Criollo

FESTIVAL ECOLOGICO DE ARTISTAS AL AIRE LIBRE

En una iniciativa del Municipio de Tigre, junto con el Programa Reciclarte, desarrolló el pasado domingo un Festival de Artistas al Aire Libre a orillas del Río Luján, en adhesión a las intenciones de la Cumbre de Cambio Climático de Copenhague de la ONU.

Durante la jornada músicos, artistas plásticos y performers se comprometieron en promover conciencia ambiental, presentando sus obras y reflexionando sobre la posibilidad de cambio que el calentamiento global representa para toda la humanidad.

Bajo la coordinación de Katja Alemann, la actividad formó parte de la campaña internacional “A LIMPIAR EL MUNDO”, que impulsa el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente y Agenda Joven a nivel local.

Estuvieron presentes tambien organizaciones como Acuerdo Ciudadano con la Tierra, MAPO (Movimiento Argentino de Producción Orgánica), Directorio verde, Reciclarte Argentina, Sabe la tierra, Ecobrisa, Avaaz.org, UNICEF con su Campaña Clean up de World y voluntarios que colaboraron desde diversas áreas.

CAGÑA SE DESPIDIO DEL CLUB ATLETICO TIGRE

El entrenador se despidió de la institución luego de tres años en que la llevó a sus dos únicos subcampeonato y a pelear ambas por el título hasta el partido final. Hubo abrazos con los hinchas Terminó último Tigre este año y cerró el año con una derrota 2-0 ante River en Victoria pero el estadio le ofrendó el mejor de los premios.

Cagna terminó el partido a los abrazos con la gente de Tigre, le dieron el micrónfono y tiró unas frases de despedida: "Son un fenómeno todos ustedes" y una y otra vez el agradecimiento.

Luego fue invitado a dar una especie de vuelta olímpica y recorrió el campo de juego con los brazos en alto y el aliento de la parcialidad tigrense.

Estaba vestido para la ocasion Cagna, quien se enfundó en una remera blanca con la leyenda "Por siempre gracias, Matador". Le devolvieron gentilezas desde la tribuna con una bandera con el rostro del técnico que se va y a su lado la frase "hijo e Tigre".

Es que Cagna llevó al inédito subcampeonato en el Apertura 2007 que se llevó Lanús, y al partido decisivo en la extensión del Apertura 2008 cuando se quedó sin el título pese a ganarle a Boca 1-0 en Avellaneda.

11 DE DICIEMBRE DIA NACIONAL DEL TANGO

El Día Nacional del Tango fue impulsado por el tanguero Ben Molar quien propuso conmemorar a las fechas de nacimiento de los creadores de dos vertientes del tango: Carlos Gardel –la voz, el zorzal criollo, ídolo y figura-, nacido el 11 de diciembre de 1890, y Julio De Caro -la música, gran director de orquesta y renovador del género-, nacido el 11 de diciembre de 1899. Pero una anécdota bien tanguera es la que explica el surgimiento de este día. En 1965, Ben Molar estaba parado en la esquina del tango, Corrientes y Esmeralda. Iba camino de la casa de Julio De Caro para festejar su cumpleaños cuando le surgió la gran idea: asoció la fecha de nacimiento de De Caro con la de Carlos Gardel. Las dos grandes vertientes y dos grandes creadores nacionales coincidían en su natalicio. Presentó entonces la propuesta al Secretario de Cultura de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, Ricardo T. Freixá, quien le pidió la conformidad de las entidades artísticas. Ben Molar consiguió el apoyo de Sadaic, Argentores, Sade, Casa del Teatro, Sindicato Argentino de Músicos, Unión Argentina de Artistas de Variedades, Academia Porteña del Lunfardo, Radio Rivadavia, Fundación Banco Mercantil, La Gardeliana, Asociación Argentina de Actores y Asociación Amigos de la Calle Corrientes. Once años más tarde, y aún sin respuesta oficial, se organizó una movilización radial, televisiva y gráfica anunciando un gran festival en el Luna Park en apoyo del 'Día del Tango'. Así, junto con una delegación de la Asociación Amigos de la Calle Corrientes, le pidió a Tito Lectoure el Luna Park para el 11 de diciembre. Y esa presión rindió sus frutos: la promulgación, el 29 de noviembre de 1977, del Decreto Nº 5830/77 de la Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires y, menos de un mes después, consiguió la aprobación del Decreto Nº 3781/77 , en el que quedó establecido el día a nivel nacional. La celebración 2009 de este recientemente reconocido Patrimonio Cultural de la Humanidad promete actividades y recitales gratuitos en todo el país, a cargo de reconocidos artistas, músicos y bailarines. Bajo el lema “El Tango es nuestro”, la Secretaría de Cultura de la Nación con el auspicio del Consejo Federal de la Música, festejará con una programación de excelencia. Nelly Omar, Adriana Varela, Juan Carlos Copes, la Selección Nacional de Tango dirigida por Leopoldo Federico, y la Orquesta Nacional de Música Argentina “Juan de Dios Filiberto” con Juan Carlos Baglietto y Amelita Baltar se presentan en la Ciudad de Buenos Aires. En tanto, Luis Salinas, Rubén Juárez y Hugo Rivas estarán en Mendoza; Soledad Villamil y Rodrigo de la Serna (Yotivenco) visitarán Salta; Rodolfo Mederos, Ariel Ardit y Lidia Borda actuarán en Ushuaia; y Guillermo Fernández, en Formosa. Además, CAPIF, la organización sin fines de lucro integrada por compañías discográficas multinacionales e independientes, acompaña esta celebración con importantes descuentos y promociones especiales en las disquerías adheridas de la Ciudad de Buenos Aires, el Gran Buenos Aires, Salta, Mendoza y Ushuaia. Los descuentos alcanzan a los CD y DVD de tango, y en muchos locales, las rebajas se prolongarán durante toda la semana. Musimundo, Zivals, Notorious, RGS Music y El Perseguidor ofrecerán descuentos de entre 20 y 30% y precios promocionales en todos los discos de tango. En la Ciudad de Buenos Aires, cuna del tango, habrá distintas actividades durante toda la jornada. La más destacada será a las 13 hs., en el pasaje Ástor Piazzolla, Av. Roque Sáenz Peña entre Cerrito y Libertad, con un concierto de la Orquesta del Tango de la Ciudad de Buenos Aires, dirigida por los maestros Raúl Garello, Néstor Marconi y Juan Carlos Cuacci, con Susana Rinaldi como invitada especial. Previamente, a las 12.30 hs., el Gobierno de la Ciudad entregará plaquetas a músicos, bailarines y personalidades del tango. La jornada de festejos continuará a las 16 hs. en el Anfiteatro Eva Perón, en Parque Centenario, donde se realizará la final del XVII Certamen Hugo del Carril de canto, danza y música. A las 19 hs., por su parte, la Banda Sinfónica de la Ciudad brindará en Florida y Av. Santa Fe un repertorio de tangos tradicionales, con la dirección de Lito Valle y José Luis Cladera, y el espectáculo contará con la coreografía de los bailarines Paola Larrondo y Víctor Nieva. A la misma hora, pero en el Auditorio de la Biblioteca Nacional (Agüero 2502), la Orquesta Escuela de Tango Emilio Balcarce dará un show gratuito, bajo la dirección de Néstor Marconi. El Museo Casa Carlos Gardel –Jean Jaures 735- también ofrecerá su homenaje. Desde las 11 hs. realizará visitas guiadas cada hora, incluyendo las exposiciones temporarias. A partir de las 15 hs. habrá espectáculos de conciertos y danza, con la actuación de Tito Alonso, Alfredo Lamas, Sergio Veloso, Lulú, Ballet “Aire de Tango”, Las minas del tango reo, Raúl Méndez y Antonio Seoane. Por último, el Canal Encuentro presentará una programación especial compuesta por: Pequeños Universos –el Chango Spasiuk investigará sobre el tango-; la nueva serie conocida por Horacio Ferrer sobre la historia del género; Maestra vida, con una entrevista en profundidad a Ferrer; y la proyección de El exilio de Gardel de Pino Solanas.

MUCHISIMA GENTE ASISTIO A LA PROSECION DE LA VIRGEN EN TIGRE

Mas de 60.000 personas asistieron a la procecion de la Virgen en el Rio Lujan. Lanchas comunes, de pasajeros, botes, yates, catamaranes etc. acompañaron a la virgen por el rio. Hubo fuegos artificiales y cerro el evento con un festival de musica. Los Autenticos Decadentes, Alejandro Lerner, Baglieto, el Coro Kennedy, Fabiana Cantilo, Javier Calamaro etc. El festival fue conducido por Manuel Wirtz y Anabel Cherubito.
La critica:
El transito de vehiculos y personas convirtio en un caos a Tigre, muy pocos colectivos para que la gente pueda volver a sus casas, escasos baños quimicos para tanta gente. Como en Tigre tambien son escasos los eventos de rock, bienvenidos estos festivales.

Por Paqui Rodriguez

ARBOL DE NAVIDAD: LA HISTORIA

El 8 de diciembre se impone comenzar a armar el Árbol de Navidad, normalmente un pino o un abeto, tradición cristiana que reconoce raíces paganas, especialmente de los celtas, que al comenzar el solsticio de invierno adornaban un roble -su árbol sagrado- para asegurarse el regreso del Sol.

Aunque el árbol navideño y la Virgen María no tengan ninguna relación, la Iglesia buscó la forma de establecerla, promoviendo que se comenzara a armarlo el Día de la Inmaculada Concepción, a lo que la superstición le añadió que "es para tener suerte".

En invierno, los robles pierden sus hojas, de ahí que los celtas le adosaran pequeñas antorchas y ramas de especies perennes, en la creencia de que así lo protegían del frío invierno y lo ayudaban a recobrar fuerzas para retoñar en primavera.

Hoy, la ceremonia es más expeditiva: se va al mercado, se compra un pino o un abeto de plástico y se le cuelgan moños de seda, globos brillantes y luces eléctricas. Cabe agregar que la costumbre cristiana de colocar regalos a los pies del árbol y abrirlos en Navidad, también proviene de los celtas, quienes una vez producido el solsticio (21 de diciembre) se repartía entre las antorchas como augurio de un pronto verano.

En el norte de Europa existió además el Árbol del Universo, llamado Yggdrasil, en cuya copa estaba el palacio de Odín, el máximo dios, de donde los primeros evangelistas tomaron la idea del árbol para celebrar el nacimiento de Cristo, pero cambiándole el significado.

Ocurría que mientras a Yggdrasil se le ofrecían sacrificios humanos, para los cristianos eso no hacía falta: Jesús ya había dado su vida en los maderos de la cruz (el árbol) para salvar a la humanidad.

A propósito de esto se cuenta que san Bonifacio, evangelizador de Alemania, sesgó con un hacha un árbol que representaba el Yggdrasil y ante el cual se estaba por sacrificar a un niño; y que de allí brotó milagrosamente un abeto.

Mientras los cristianos protestantes eligen el pino, los católicos no dudan en preferir el abeto y esto tiene que ver con que fue Martín Lutero, padre de la Reforma, quien impuso el pino como Árbol de Navidad, porque sus hojas, que simbolizan el eterno amor a Dios, debían ser perennes.

A esta idea también adhirieron los católicos, pero para distinguirse de los protestantes lo suplantaron por el abeto, que además de hojas perennes, tiene una forma triangular que representa a la Santísima Trinidad.

Por su parte, los judíos poseen su Árbol de la Vida, que no existe materialmente, pero que se dibuja con diez redondeles, que representan las diez emanaciones espirituales o sefirots, a través de las cuales Dios habría dado origen a todo lo existente.

Estas diez emanaciones se interconectan a su vez con las 22 letras del alfabeto hebreo y su compleja interpretación entra en el terreno de la Cábala. El Árbol de Navidad también recuerda al manzano del Paraíso de cuyos frutos comieron Adán y Eva, y de donde provino el pecado original.

Normalmente se cree que vestir el árbol enteramente de rojo, depara pasión; si de oro, riqueza; si de blanco, paz; si de azul, tranquilidad; si de amarillo, éxito; si de naranja, alegría; si de marrón o beige, trabajo; si de verde, esperanza.

Pero para los católicos devotos, el simbolismo es otro: las esferas representan los rezos que se hacen durante el período de Adviento y sus colores responden, si son rojas, a peticiones; si plateadas, a agradecimiento; las doradas son de alabanza y las azules de arrepentimiento. Además, la estrella que se acostumbra poner en la punta del árbol representa la fe que debe guiar la vida del cristiano.

El Árbol de Navidad debe poseer entre 24 a 28 esferas, dependiendo de los días que tenga el Adviento, que se van colgando desde el 8 de diciembre hasta Nochebuena, y cada una se acompaña de una oración o un propósito.

Pasado el día de Reyes Magos, el árbol de plástico es despojado de sus adornos, doblado al medio y guardado hasta el próximo año en una caja, bien arriba, en el placard, para que no moleste. Pese a la perennidad que simboliza, sobrevive menos de un mes: apenas entre el 8 de diciembre y el 6 de enero

8 DE DICIEMBRE DIA DE LA INMACULADA CONCEPCION

Desde 1854, cada 8 de diciembre se conmemora el Día de la Inmaculada Concepción de María. La importancia de esta fecha para los católicos, según el sacerdote Julio Pua, en declaraciones a Radio 10 Formalmente, el Día de la Inmaculada Concepción fue declarado el 8 de diciembre de 1854, por el Papa en ejercicio en este entonces, Pío Nono. Su Santidad, después de recibir peticiones de diversas universidades católicas de todo el mundo, se congregó en la iglesia más grande e imponente del mundo, la Basílica de San Pedro, en Roma (Italia) y realizó el anuncio: “Declaramos que la doctrina que dice que María fue concebida sin pecado original, es doctrina revelada por Dios y que a todos obliga a creerla como dogma de fe", dijo ante más de 200 obispos y embajadores y miles de fieles presentes. En ese momento, sonaron al unísono las 300 campanas de las torres de Roma y se echaron a volar miles de palomas mensajeras. Simultáneamente, en todos los templos católicos del mundo se celebraron grandes fiestas en honor de la Inmaculada Concepción. “Hoy, la Iglesia contempla con gratitud y con asombro, las maravillas hechas por la Virgen María. La mujer a la que el pueblo cristiano aclama con las palabras de la antigua Antífona: “toda hermosa eres María, no hay en ti mancha de pecado original”, manifestó el sacerdote Julia Pua, en declaraciones a Radio 10.
“El Padre, desde su primera instancia la preserva del pecado original, preparándola para convertirla en la madre de su hijo. El Señor puso a María por encima de todas las demás criaturas, haciéndola la más humilde y la más servidora”, agregó Pua. “La inmaculada es como el signo de la fidelidad de Dios, que no se rinde por el pecado del hombre. Por eso, hoy le pido a la Virgen que nos conceda la alegría de vivir bajo su mirada materna, con pureza y con santidad”, concluyó el sacerdote.

UN 27 DE NOVIEMBRE NACIA ALFRED NOBEL

Químico sueco que inventó la dinamita y fundó los premios que llevan su nombre (Estocolmo, 1833 - San Remo, Italia, 1896). Pasó gran parte de su juventud en San Petersburgo (Rusia), donde su padre -que era ingeniero- instaló una fábrica de armamento que quebró en 1859. Regresó a Suecia en 1863, completando allí las investigaciones que había iniciado en el campo de los explosivos: en 1863 consiguió controlar mediante un detonador las explosiones de la nitroglicerina, inventada por el italiano Ascanio Sobrero; en 1865 perfeccionó el sistema con un detonador de mercurio; y en 1867 consiguió la dinamita, un explosivo plástico resultante de absorber la nitroglicerina en un material sólido poroso, con lo que se reducían los riesgos de accidente (las explosiones accidentales de la nitroglicerina, en una de las cuales había muerto su propio hermano Emil, habían despertado fuertes críticas contra Nobel y sus fábricas).

Aún produjo otras invenciones en el terreno de los explosivos, como la gelignita (1875) o la balistita (1887). Nobel patentó todos sus inventos y fundó compañías para fabricarlos y comercializarlos desde 1865 (primero en Estocolmo y Hamburgo, luego también en Nueva York y San Francisco). Sus productos fueron de enorme importancia para la construcción, la minería y la ingeniería, pero también para la industria militar (para la cual habían sido expresamente diseñados algunos de ellos, como la balistita o pólvora sin humo); con ellos puso los cimientos de una fortuna, que acrecentó con la inversión en pozos de petróleo en el Cáucaso.

Por todo ello, Nobel acumuló una enorme riqueza, pero también un cierto complejo de culpa por el mal y la destrucción que sus inventos pudieran haber causado a la Humanidad en los campos de batalla. La combinación de ambas razones le llevó a legar su fortuna a una fundación -la Fundación Nobel, creada en 1900- con el encargo de otorgar una serie de premios anuales a las personas que más hubieran hecho en beneficio de la Humanidad en los terrenos de la Física, la Química, la Medicina, la Literatura y la Paz.

ANIVERSARIO DE RICARDO ROJAS

MISTERIOSA DESAPARICION DE LA FLIA. POMAR

Cuando ya suman diez días desde la misteriosa desaparición de la familia Pomar, nuevas imágenes confirman el paso del vehículo en el que viajaban el sábado 14 del actual hacia Pergamino: el matrimonio y sus dos hijas, de 3 y 6 años, fueron registrados en el peaje El Rodeo, de la Autopista del Oeste, más precisamente en el kilómetro 55,5, es decir, 18 minutos antes de que cruzaran el de Villa Espil.

Las nuevas fotografías publicadas corresponden al día en que la familia partió de su vivienda de la localidad de José Mármol hacia Pergamino, para visitar a familiares y por una oferta laboral que Luis Pomar, el padre de familia, supuestamente había recibido desde su ciudad natal.

De acuerdo con las imágenes, se advierte cuando toda la familia Pomar pasó, a bordo de su Fiat Duna Weekend rojo, por el peaje El Rodeo a las 19.49, es decir, 18 minutos antes de su paso por el de Villa Espil, a las 20. De un peaje al otro se calcula que Luis Pomar habría recorrido unos 26 kilómetros.

En tanto, unos 150 efectivos de la policía bonaerense realizaron ayer rastrillajes en una zona rural de San Andrés de Giles sin resultados que permitieran obtener pistas de la familia. El jefe de la Departamental de Mercedes, comisario mayor Guillermo Britos, afirmó que el rastrillaje, que se llevó a cabo desde la mañana entre el kilómetro 87 y el 130 de la ruta 7, "finalizó a las 13.30 y el resultado fue negativo".

FUENTE: lanacion.com

EL 22 FUE EL DIA DE LA MUSICA

En el año 1594 Santa Cecilia fue nombrada patrona de la música por el Papa Gregorio XIII y, a través de los siglos, su figura ha permanecido venerada por la humanidad con ese padrinazgo. Su fiesta es el 22 de noviembre, fecha que corresponde con su nacimiento y que ha sido adoptada mundialmente como el Día de la Música. El padrinazgo de la música le fue otorgado por haber demostrado una atracción irresistible hacia los acordes melodiosos de los instrumentos. Su espíritu sensible y apasionado por este arte convirtió así su nombre en símbolo de la música.

RECORDATORIO DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA

La madre de los afligidos

Una simple noticia. Fue en 1979. Un 17 de octubre. El mundo conocía la decisión del Comité de Oslo, que obedeciendo a una razón humanitaria premiaba a una monja católica por haber elegido el camino del amor. En consideración a que los más miserables y los moribundos habían encontrado en ella la única esperanza en el mundo, la Madre Teresa de Calcuta obtenía el premio Nobel de la Paz.

Basta con recordar cualquiera de sus mensajes para darnos cuenta de la gran obra que realizó en Calcuta y, desde allí, en el mundo entero. Por ejemplo en la Argentina: en su paso fugaz en julio de 1979, cuando vino a visitar a sus religiosas establecidas en Zárate, les habló (y nos habló a todos) así:

“Recemos unas por otras, para que crezcamos en santidad, porque la santidad no es un lujo de los menos, sino un simple deber para ustedes y para mí”.

“Debemos buscar a los pobres, así como la Virgen fue a buscar al Niño Jesús y lo trajo nuevamente al hogar de Nazaret. Así debemos hacer con los pobres, ir a buscarlos y traerlos a la oración, a la unidad, y dedicar nuestras manos para trabajar por ellos y nuestro corazón para amarlos. Si vemos a Dios en nuestro hermano, entonces realmente vemos a Dios”.

Se llamaba Agnes (“Inés”) Gonxha Bojaxhiu y había nacido el 27 de agosto de 1910 en Skopje, Macedonia.
La pequeña de ojos vivaces y nariz aguileña vivió con sus padres y sus dos hermanos varones. Sintió desde niña el llamado de Dios con toda claridad, y alrededor de los 18 años fue recibida como novicia en el Convento de la Orden de Loreto, en las cercanías de Dublin. Después de obtener su diploma de maestra y profesora se dedicó a la enseñanza de geografía durante veinte años, en el St. Mary’s High School de Calcuta. En el año 1931 eligió para su vida religiosa el nombre de Teresa, en honor a una monja francesa, Thérèse Martin, quien fue canonizada en 1927 con el título de Santa Thérèse de Lisieux.

Una luz en la ciudad de la pesadilla

Los necesitados de Calcuta esperaban a Teresa sin saberlo. Si pensamos que vive en la India alrededor de la séptima parte de la humanidad, y que Calcuta es la segunda ciudad con mayor número de habitantes del país, tendremos una idea de por cuánto debemos multiplicar las necesidades.

Un día de septiembre de 1946, las escenas patéticas que recordaba su mente en forma constante le hicieron cambiar un poco su rumbo. El dolor y la miseria de Calcuta, las imágenes de los moribundos que yacían en las calles, llamaron a Teresa a hacer en forma urgente algo más. Pidió su exclaustración para dedicarse de lleno a su apostolado de caridad, autorización que logró en abril de 1948 por parte del Papa Pío XII. Después de estudiar enfermería en la Medical Missionary Sisters en Patna, comenzó en Calcuta la gran gesta humanitaria de la Madre Teresa.

Acudía con firmeza al consuelo de los moribundos, recogía niños abandonados, sonreía, acariciaba, abrigaba, compartía el dolor con todo el que apareciera en us camino. Su vida de todos los días estaba entre la "Casa del Corazón Puro" fundada por la religiosa (más conocida en Calcuta como "la Casa del moribundo"), escuelas, leprosarios, dispensarios, y con todo ser humano que por su condición de enfermo o rescatado de la basura, ningún otro ser humano se atreviera a tocar.

El Ángel de Calcuta y algunos años

1910: El 26 de agosto nace Agnes Gonxha Bojaxhiu en Skopje, Macedonia, en el seno de una familia albanesa.
1910: El 27 de agosto es bautizada.
1946: El 10 de septiembre Sor Teresa viaja en tren para hacer un retiro en Darjeeling. Estando en viaje siente un llamado interior para socorrer a los moribundos de Calcuta.
1948: En abril, Pío XII la autoriza a dejar Notre Dame de Lorette y dedicarse a la ayuda de los pobres, enfermos y hambrientos bajo el Arzobispado de Calcuta.
1948: La Madre Teresa adquiere la ciudadanía hindú.
1948: En diciembre obtiene permiso para abrir su primera escuela.
1950: En octubre, Roma aprueba la Congregación de las “Misioneras de la Caridad”.
1954: Inaugura en Calcuta el hogar para moribundos "Normal Hriday".
1965: En febrero, Pablo VI declara como Congregación Pontificia la Sociedad de las Hermanas Misioneras de la Caridad. Esto es, colocó a la congregación bajo el control del Papado y autorizó a la Madre Teresa a expandir la Orden religiosa en otros países. Alrededor de todo el mundo se abrieron centros para atender leprosos, ancianos, ciegos y personas que padecen SIDA, y se fundaron escuelas y orfanatos para los pobres y niños abandonados.
1971: En enero, la Madre Teresa recibe de Pablo VI el Premio de la Paz Juan XXIII.
1973: En marzo, los Misioneros de la Caridad se instalan en Gaza para ocuparse de los refugiados palestinos. También en ese año las Misioneras se instalan en Yemen –no había religiosas en ese país desde el siglo XV-.
1996: la Madre Teresa estuvo internada tres veces debido a enfermedades cardíacas. Quiere ceder su puesto al frente de la Congregación, después de que en todas las elecciones anteriores (se llevan a cabo cada seis años) todos los votos fueron siempre adjudicados a ella, con excepción de su propio voto.
1997: el 13 de marzo, la Hermana Nirmala es elegida sucesora de la Madre Teresa.
1997: el 5 de septiembre fallece, víctima de un paro cardíaco.

DIA DE LA LUCHA INTERNACIONAL CONTRA EL ABUSO INFANTIL

19 de noviembre - Día de la Lucha Internacional Contra el Abuso Infantil

CAMPAÑA “A.S.I. NO”
Abuso Sexual Infantil No

Las niñas, niños y adolescentes no son ventrílocuos ni títeres de padres, psicólogos, peritos u otros adultos "manipuladores".

Por lo tanto los niños y niñas no mienten ni “inventan” cuando cuentan lo que les pasó o lo que les pasa cuando son agredidos sexualmente.
El llamado “síndrome de alienación parental” es un “invento”al servicio de los abusadores sexuales y de sus abogados, psiquiatras y psicólogos defensores.
Eduquemos a nuestros/as niños/as con amor para que puedan decir NO:
No se pega. No se humilla. No se maltrata.
Aprendamos a respetarlos/as, a escucharlos/as y a creerles.
Queremos que el Poder Judicial cumpla en toda la Argentina con la Convención de Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño y con la Ley 26.061.
No a la revinculación forzada de las víctimas de abuso sexual con sus victimarios (padres, tíos, abuelos, etc.)
No tenga miedo, no dude, proteja al niño, niña o adolescente: denuncie ante la sospecha de abuso.
Es preferible equivocarse a que un niño o niña siga siendo abusado/a.
Encintemos de blanco todos los buenos corazones para decir bien fuerte:
NO AL ABUSO SEXUAL INFANTIL.

Asociación ALIHUEN

Alihuen: Palabra de origen mapuche cuyo significado es "Árbol en Pie"
Email : comentarios@alihuen.org.arEsta dirección de correo electrónico está protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla
Personería Jurídica de L.P. nº 1378
Santa Rosa, Prov. de La PAMPA,
Patagonia, República Argentina

17 DE NOVIEMBRE : DIA DEL MILITANTE PERONISTA

Aquella emblemática consigna ‘Perón Vuelve’, símbolo de la heroica resistencia peronista hizo posible que después de 18 años de lucha, persecución, proscripción, fusilamientos, torturas, cárceles, asesinatos y listas negras, el Gral. Juan Perón pudiera volver a la tierra que lo vio nacer. Esa misma consigna fue la que instaló la lucha por la idea. El místico ‘lucha y vuelve’ no era una expresión únicamente atada a la vuelta de quien fuera presidente de los argentinos exiliado en Madrid, sino también la vuelta de un Estado con plena justicia social, soberanía política e independencia económica.
Era el grito de una Argentina que quería devolverle al pueblo la grandeza y su felicidad. Era la causa convocante que muchos hombres y mujeres sintieron propia, arraigándose a las ideas y valores instalados por aquel gran hombre argentino y por la abanderada de los humildes, Eva Perón.Aquel ‘Perón Vuelve’ fue certeza movilizadora e identificatoria, de una fuerza y magnitud que ni los represores, ni decretos como el 4161, ni las amenazas pudieron vencer. No pudieron derrotar aquel sentimiento, ni la organización del peronismo, “que de cada batalla emergía vigoroso y renovado, con la savia permanente de una juventud, que a despecho de los detentatarios del poder, nacía peronista”. Fue esa lucha por la idea la que vio nacer a una nueva generación que comenzaba a enamorarse del peronismo.
37 años después quienes no tuvimos la posibilidad de conocer a Perón. Que aprendimos sus enseñanzas a través de las anécdotas que cuentan aquellos que tuvieron la oportunidad de tratarlo, a través de los libros, videos, revistas y publicaciones tenemos un gran desafío por delante, una lucha comprometida con aquello que se postergó en función de cumplir con recetas económicas importadas, una lucha, en definitiva, comprometida con aquello que decía Evita: ‘donde hay una necesidad hay un derecho’. Debemos asumir como militantes peronistas el compromiso de trabajar en la reconstruición de la credibilidad social en la política como instrumento de transformación de la realidad. Solo de esta manera podremos realizar la Felicidad del Pueblo y la Grandeza de nuestra Patria.

SANTIAGO CAFIERO

10 DE NOVIEMBRE : DIA DE LA TRADICION

La identidad en las costumbres

La tradición es el conjunto de costumbres, creencias y relatos de un pueblo, que se van transmitiendo de padres a hijos. Cada generación recibe el legado de las que la anteceden y colabora aportando lo suyo para las futuras. Así es que la tradición de una nación constituye su cultura popular y se forja de las costumbres de cada región.
El conjunto de las tradiciones de un pueblo está integrado por festividades religiosas, ritos indígenas relacionados con las leyes de la naturaleza, supersticiones, cánticos, bailes, vestimentas, juegos, músicas, comidas...
El Día de la Tradición se celebra el 10 de noviembre en conmemoración del natalicio del poeta José Hernández, autor del libro "Martín Fierro", máximo exponente de la literatura argentina.

EL MARTIN FIERRO
Es la obra representativa de la literatura gauchesca. Fue escrita por José Hernández entre 1870 y 1872.
Hernández nació el 10 de noviembre de 1834 en la chacra Pueyrredón del Partido de General San Martín (hoy Villa Billinghurst).
Su madre era Isabel Pueyrredón y su padre Rafael Hernández. Por razones de salud, José tuvo que abandonar sus estudios en el Colegio Pedro Sánchez e irse a vivir al campo.

En el Martín Fierro, por primera vez un escritor aborda la temática gauchesca desde un punto de vista social. Hernández lo hace desde su propio conocimiento, porque en el campo, desde chico, realizaba todas las tareas propias del gaucho.
Comenzó a escribir el libro durante su exilio político en Brasil (en 1870) y recién fue publicado dos años después, tras imprimirse en la Imprenta de la Pampa. Se realizaron once ediciones, con una venta de 48.000 ejemplares.

La zaga de la historia, "La vuelta de Martín Fierro" fue presentada por la Librería del Plata siete años después, con una primera edición de 20.000 ejemplares.

El poema del Martín Fierro está escrito en estrofas de seis versos octosílabos, en el que el gaucho Martín Fierro cuenta sus pesares y miserias luego que es detenido y llevado a la frontera a trabajar en los fortines. Cuando regresa encuentra totalmente destruido su hogar y mata a un hombre, por lo cual se convierte en un gaucho "matrero" perseguido por la ley. Entonces se refugia entre los indios acompañado por su amigo Cruz.

Fue tal la identificación de Hernández con su obra que la gente lo llamaba Martín Fierro, y él mismo firmaba con ese nombre en algunas oportunidades. En el año 1965, la chacra en donde nació Hernández fue declarada lugar histórico, y funciona allí un museo (ruta 8, km. 15. Partido de San Martín).

EL TRABAJO DEL GAUCHO
Doma: trabajo de amansar potros salvajes convirtiéndolos en animales domésticos.
Yerra: es la marcación del ganado con un hierro caliente al rojo vivo. Se ataba a los animales y se los sujeta hasta marcarlos con una insignia representativa del establecimiento al que pertenecen, para poder diferenciarlo del ganado ajeno.

Manga: es una especie de pasillo contiguo al corral por donde el animal entra sin espacio para moverse. Así es fácil marcarlo, y vacunarlo, sin necesidad de sujetarlo y atarlo.

Esquila: es la actividad de pelar al ganado ovino (ovejas) para convertir los vellones en lana.
Carreras cuadreras y de sortija: Son competencias ecuestres que se realizan en las fiestas. Las últimas requieren cierta habilidad para tomar la sortija en pleno galope del animal.

Pulpería: era el lugar de reunión y divertimento del gaucho (el bar o el pub de ahora). En estos pequeños comercios se vendía aceite, yerba, grasa, vino, caña, cigarros, velas y demás cosas. Allí los gauchos pasaban horas tocando la guitarra, payando, jugando al truco y a la taba. Las payadas eran contrapuntos de versos entre gauchos, en los que cada uno le contestaba al otro. La taba era un juego de azar que se realizaba con un hueso de la pata de la vaca llamado astrágalo. Se arrojaba y ganaba el que acertaba la cara que caía (algo similar al "cara o ceca")

LA VESTIMENTA
La vestimenta en la Argentina tiene variadas expresiones debido, entre otras cosas, a los diferentes climas y regiones.

Guardamontes: son cueros o lonas que cubren las piernas de los gauchos del norte, para evitar lastimarse cuando andan a caballo entre la vegetación llena de espinas y asperezas.

Sombreros de paja: se utilizan en la zona de Corrientes y Misiones para protegerse del sol.

Rastra: son cinturones cubiertos de monedas de plata que lucen los gauchos en las fiestas.

Poncho: es una especie de manta con un agujero en el medio por donde se pasa la cabeza.

Los hay de diferentes telas y colores (en Salta por ejemplo son rojos con guardas negras y en La Rioja son de lana color natural).

En las disputas entre gauchos, revoleaban el poncho como señal de invitación a la pelea.

Bombachas batarazas: son pantalones pinzados de tela liviana que usa el hombre de campo. Anchas arriba y angostas a la altura de los tobillos, terminan en una especie de puño con botón.

EL CABALLO
Fue introducido en América por los españoles. Cuando se destruyó el fuerte que fundó Don Pedro de Mendoza, los caballos quedaron abandonados en los campo tratando de sobrevivir al puma. Así nació la raza criolla, animales de gran adaptación al medio hostil.

El caballo era un medio de transporte esencial en el campo por sus grandes distancias, un elemento fundamental del trabajo y también una prenda de exhibición que otorgaba importancia.

Al caballo se lo cuidaba hasta el extremo. Además de adornarle el apero (estribos, cojinillo, riendas, etc.) se trataba su pelaje y sus crines.

El bayo es de pelaje amarillo; el moro tiene cabeza, patas, crines y cola negra y el resto del cuerpo salpicado con pelos blancos; el azabache es totalmente negro; el alazán es de color castaño (cuando es oscuro se lo llama "quemado", cuando es claro, "doradito"); el zaino es de color castaño colorado, y según las manchas de su pelaje puede ser cebrado, ruano o gateado; el tordillo es blanco y negro. Si predomina el blanco es "tordillo blanco", si predomina el negro es "tordillo negro"; y el overo es claro con manchas oscuras, especialmente en la parte superior del cuello.

COMIDAS
El plato típico de la Argentina es el locro, que se come especialmente el 25 de mayo en conmemoración del primer gobierno patrio. Es un guiso que lleva maíz blanco o amarillo, chorizo, carne, batata y pimentón.

El asado es otro plato tradicional del gaucho en la región pampeana. Consiste en asar la carne a la brasa, ya sea sobre una parrilla horizontal que se regula en su altura de acuerdo con la intensidad del fuego o las características de la carne; o bien el asado al asador, en donde la parrilla se sustituye por una cruz de hierro clavada en la tierra y cercana al fuego. Allí la carne se expone al fuego en forma vertical.

La carbonada es variada según la regiones del país. Contiene cebolla, choclo, durazno, caldo, zapallo y tomate.

El puchero lleva carne, chorizo, batata, verdurita, papa y choclo.

El arrope es un dulce de uva, tuna, chanar e higo que se utiliza para cubrir los pastelitos.

La mazamorra es una pasta de maíz blanco, miel y leche.

Las empanadas son una tradición en la comida argentina. La masa es de harina, sal, grasa y agua tibia, y el relleno difiere según la región: en Catamarca y La Rioja se usa carne de ñandú; en los Valles Calchaquíes pechuga de cotorra; en salta menudos de pollo; en la zona del Paraná se hace de pescado (dorado); en Santiago del Estero, Tucumán y Salta se rellenan con carne de cordero o chivito y en la Patagonia con carne de oveja, liebre o mariscos. También están las empanadas dulces con relleno de membrillo, cayote, batata y zapallo, y los pastelitos cubiertos con almíbar.

SUPERSTICIONES
La luz mala: es una luz que por las noches se ve en el campo y que la tradición atribuye a las almas en pena de los muertos. La luz que efectivamente se ve es producida por los huesos de los animales muertos que producen una fluorescencia.

El lobizón: es una leyenda en la que se sostiene que el séptimo hijo varón se transforma en lobo durante las noches de luna llena.

Curanderas, manosantas: son personas a las que la creencia popular les atribuye poderes de sanación y profecías, así como también el de ahuyentar malos espíritus.

Pombero: es una leyenda del litoral argentino que habla de un duende que pretende para sí el amor de todas las mujeres, motivo por el cual no permite que los hombres se enamoren de ellas.

FESTIVIDADES
La Virgen de Itatí: Es una festividad religiosa que se celebra el 16 de julio en la provincia de Corrientes. Es una congregación multitudinaria de poblaciones cercanas a Itatí que peregrinan cantando y llevando la imagen de la virgen.

El Topamiento: Es una festividad del noroeste argentino donde dos comadres (madre y madrina de un niño) se topan de frente y bajo un arco adornado de flores y con la promesa de fidelidad entre ambas.

La Pachamama: Durante los carnavales se celebra en los valles Calchaquíes. La Pachamama es la "madre tierra" que nos provee de lo necesario para el sustento diario. En esta fiesta de origen indígena, hombres y mujeres bajan de los cerros cantando coplas y rogándole a la Pachamama por el ganado y la cosecha.

Señalada: De celebración en casi todo el país, consiste en "señalar" (marcar), con un corte en la oreja, los animales. Además se los adorna con cintas y flores, y el propósito es rogar por la multiplicación del ganado.

ARTESANIAS
Imaginería: la talla de imágenes religiosas.

Cestería: trenzado de fibras vegetales originaria de los indios Huarpes de Mendoza.
Alfarería: realización de vasijas de barro.

Guasqueros: trenzado del cuero.

Tejedores o teleros: Tejidos de aguja o telares.

RITMOS MUSICALES
Carnavalito: Típica danza del carnaval en el noroeste argentino. Tiene raíces musicales del altiplano. Varias parejas van formando rondas y túneles.

Pericón: Es un baile propio de las fechas patrias. La palabra pericón significa
bastonero, pues era éste quien dirigía a las parejas en la danza.

Chamamé: Es una mezcla de la polka europea y danzas de los indios guaraníes.

Chacarera: danza picaresca de pareja suelta.

Zamba: danza con pañuelo y melodía romántica, donde el hombre persigue a la mujer tratando de conquistarla.

Cueca: danza típica de la región de cuyo, anteriormente perteneciente a la Capitanía general de Chile. El baile es similar a la zamba.

Malambo: baile masculino con botas, que al golpear en el piso imitan el sonido del galope del caballo. Muchas veces se presenta como una competencia en la que cada gaucho intenta superar al otro con más y mayores figuras durante el baile.

INSTRUMENTOS MUSICALES

La quena es una flauta de caña de cinco agujeros, propia del noroeste argentino.

El erke es una corneta hecha también de caña.

El erkencho es como un clarinete construido con un cuerno de vaca.

El bombo es una especie de tambor grande construido con un tronco de árbol hueco, tapado con cueros de cabra curtidos. Se golpea el cuero con dos palos.

La caja es un bombo más chico que se golpea con un solo palo.
El sikus son cañas de distintos tamaños unidas entre sí que, por su longitud, representan las diferentes notas musicales.

La guitarra es un instrumento de origen español. El gaucho la adoptó y tiene particular importancia en las payadas de las pulperías, en las largas noches y travesías, en los fogones, etc.

El charango es parecido a la guitarra pero más chico. La caja de resonancia es una caparazón de mulita y tiene por lo general cinco pares de cuerdas.